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EN 1980, LE RAP FAISAIT SON ENTREE EN COTE D'IVOIRE PAR LE TRUCHEMENT DES JEUNES DES CLASSES MOYENNES ET AISEES. C'ETAIT UN HOBBY POUR  LA FRIME. DEUX FIGURES DE PROUE VONT SE DEGAGER DE CETTE JEUNESSE BCBG: YVES ZOGBO JUNIOR ET MC CLAVER. TOUS DEUX SONT A LA FOIS MELOMANES,ARTISTES-CHANTEURS ET ANIMATEURS RADIO-TELE. ET CE SERA PAR LEURS EMISSIONS QUE LE HIP HOP RIVALISERA AVEC LA RUMBA ZAIRO-CONGOLAISE AFFECTIONNEE PAR LES PARENTS. MAIS CE HIP HOP-LA N'ETAIT PAS LOIN DE SON ORIGINE: TEXTES EN ANGLAIS OU FRANçAIS RECHERCHE. IL FAUT LA FIN DES ANNEEES 80 POUR VOIR UNE GENERATION PROPOSANT UN RAP DANS L'ARGOT IVOIRIEN OU NOUSSI ET LE FRANçAIS IVOIRIEN AVEC COMME TETE DE FILE ROCH BI ET UNE AUTRE CONSERVATRICE PILOTEE PAR ANGELO. UNE TENDANCE A LA FOIS RAGGA ET TYPIQUEMENT IVOIRIENNE EMERGERA AVEC LE GROUPE R.A.S: LE ZIGUEHI. ENSUITE LE RAP VA S'ECLIPSER POUR FAIRE LA PLACE AU ZOUGLOU.

IL FAUDRA ALORS ATTENDRE VERS LA FIN DES ANNEES 90, C'EST-A-DIRE 1996 POUR VOIR DEBARQUER SUR LA SCENE MUSICALE DES JEUNES GENS REGROUPES EN DES ENSEMBLES ARTISTIQUES TELS QUE LE MINISTER OTANTIK AVEC SON LEADER ALMIGHTY ADEPTE DE L'EGO TRIP ET D'IMPROVISATIONS QUI VONT LE METTRE EN COMPETITION AVEC STEZO DE LA FLOTTE IMPERIALE. UN ENGOUEMENT EST VITE CREE ET ARRIME AUTOUR DE CES DEUX GROUPES SUR UN FOND DE REPRESENTATION DE CLASSES SOCIALES.: ALMIGHTY LUI EST NE ET HABITAIT ADJAME, UN QUARTIER POPULAIRE ET COMMERCIAL D'ABIDJAN. STEZO, LUI ET LA PLUPART DES MEMBRES DE SON POSSY SONT DU QUARTIER HUPPE DE COCODY. POUR LES CHAMBRER, ON LEUR REPROCHE DE FAIRE DU RAP MADE IN FRANCE. DURANT ENVIRON 5 ANS,LE MARCHE DU DISQUE HIPHOP EN COTE D'IVOIRE VA CONNAITRE UN BOOM. ET DES EMISSSIONS TELLES QUE IVOIR TOP CLIP VIDEOS ET MAXXIMUM VONT VOIR LE JOUR SUR LES ANTENNES NATIONALES ET LES ONDES POUR RAP STATION. D'ENTRE TOUTES, MAXXIMUM AURA DE VIEUX OS. MAIS A LA MI-2001, LE RAP RETOMBE EN LETHARGIE PUISQUE LA PLUPART DE SES FIGURES DE PROUE COMME STEZO ET ALMIGHTY S'ENVOLENT POUR LA FRANCE A DES FINS DIVERSES.

A LA FAVEUR DES HOSTILITES EN SEPTEMBRE 2002 ENTRE PUTSCHISTES ET SOLDATS LOYALISTES, UN NOUVEAU GENRE DE MUSIQUE VENU DE LA DIASPORA IVOIRIENNE EN HEXAGONE VOIT LE JOUR: LE COUPE DECALE. A CHEVAL ENTRE LE HIPHOP SUR REMIX DE TUBES DES ANNEES GLORIEUSES DU MONDE ET RYTHMES TRADITIONNELS ET MUSIQUES ARTIFICIELLES., IL PLAIT A TOUTES ET A TOUS ET FERA VEGETER LE HIPHOP PROPOSANT MEME DES OEUVRES DE TRES BONNES FACTURES.

CETTE TRAVERSEE DU DESERT VA POUSSER LES RAPPEURS A PEAUFINER LEURS TEXTES QUI VONT ADOPTER LES TOURNURES LANGAGIERES LOCALES. NASH, UNE JEUNE FILLE SERVIRA DE FER DE LANCE A CE MOUVEMENT. QUAND EN VACANCES 2006, GARBA 50 UN GROUPE VENU DE LA COMMUNE POPULAIRE  ET DES ARTISTES D'ABIDJAN VA FAIRE SORTIR A SES FRAIS UN ALBUM QUI VITE DEVIENDRA UN TUBE GRACE A UNE PROGRAMMATION JUDICIEUSE D'UNE STATION DE RADIO DE PROXIMITE. LE STYLE MUSICALE FAIT TACHE D'HUILE ET DE NOMBREUX RAPPEURS EMBOITERONT LE PAS. MAIS L'UNIVERS MUSICAL EN COTE D'IVOIRE EST MINE PAR LA PÏRATERIE DES OEUVRES DE L'ESPRIT. UN VASTE MARCHE PARALLELE DE VENTES DE COPIES PRIVEES SUITES A DES FUITE EN STUDIO OU NON EXISTE. EN OUTRE LE HIPHOP EST DEVENU UNE MUSIQUE DE CHAMBRE: PEU DE PERSONNES VONT A UN CONCERT QUOIQUE SE TARGUANT D'ETRE FAN OU POSSESSEURS  D'ALBUM DE RAPPEURS. A COTE DE CELA SUBSISTE LE REGNE SANS PARTAGE DU COUPE DECALE DONT LES CONDITIONS DE COMPOSITION DE TEXTES REPONDE AU PETIT BONHEUR LA CHANCE ET LA PRODUCTION FACILE.

LE HIP HOP IVOIRIEN EN NOUSSI ET FRANçAIS IVOIRIEN RECHERCHE EST DONC DANS LA TOURMENTE DE SON COME-BACK.